আহকাম-ই শরীয়ত

Related products

• 

  • Quick view
  • Add to wishlist
  • Add To Cart
  ইসলামের মূলধার ও বাতিল ফিরকা

  0.00৳ 

  মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ভবিষ্যৎবাণী অনুসারে মুসলিম এর ছদ্মবেশে অগনিত দল-উপদলের আর্বিভাব ঘটেছে এবং ভবিষ্যতে ও ঘটতে থাকবে। কিন্তু হুজুর করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ মর্মেও ভবিষ্যত বাণী করেছেন, উম্মতের একটি দল সব সময় ইসলামের মুল আকিদা তথা হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাহার সাহাবায়ে কেরামের আকিদা ও আমলের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, আর ঐ দল হল আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা’আত….

  ইসলামের মূলধার ও বাতিল ফিরকা

  • (কোরআন ও সুন্নাহর আলোকে)
  • মুল- মাওলানা কাযী মুহাম্মদ মুঈনউদ্দিন আশরাফী
  • প্রথম প্রকাশক – আনজুমানে খোদ্দামুল মুসলেমীন
  • প্রকাশনায় – জাগরণ প্রকাশনী
  • সর্বস্বত্ব – বাংলাদেশ ইসলামী ছাত্রসেনা
• 

  • Quick view
  • Add to wishlist
  • Add To Cart
  আহলে বায়ত ও আসহাবের প্রতি ভক্তিতে মুক্তি

  0.00৳ 

  রাসুলুল্লাহ (সাঃ) ঘোষনা করেন “ আমার উম্মত তিয়াত্তর দলে বিভক্ত হবে” এই তিয়াত্তরটির মধ্যে বাহাত্তরটি বাতিলপন্থী একটি মাত্র দল নাজাতপন্থী-আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা’আত। আর ভ্রান্ত দলগুলোর মধ্যে ইসলামের প্রায় শুরু থেকে যে দলটি ইসলামের ঘোর দুশমন হয়ে অন্যতম ভুমিকা পালন করছে, সেটি হচ্ছে শিয়া সম্প্রদায় । যারা জলিলুল কদর সাহাবীদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতে বিন্দুমাত্র কুন্ঠাবোধ করে না। বর্তমান বিশ্বে তাদের আকীদা ও কর্মকান্ড বিপুল হারে প্রচারণা ও সম্প্রচার চলছে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে। পক্ষান্তরে ক্ষীণ হচ্ছে আহলে বায়াত ও সাহাবা-ই-কেরামের প্রতি ভক্তি ও সম্মান। আর তাদের অপতৎপরতার ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশে ও এই সম্প্রদায়ের অনুসারী হচ্ছে ও সব ব্যক্তিবর্গ যারা তাদের সম্পর্কে সঠিক ইতিহাস জানে না। তাই শিয়া সম্প্রদায়ের আকীদা ও গোস্তাকী সরলমনা বাংলা ভাষাভাষী মুসলমান উম্মাহর সামনে তুলে ধরা এবং আহলে বায়াত ও সাহাবা-ই-কেরামের প্রতি ভক্তি ও সম্মান সম্পর্কে আলোচনা করা সময়ের দাবী হয়ে দাড়িয়েছে।

• 

  • Quick view
  • Add to wishlist
  • Add To Cart
  আদ্ দৌলাতুল মক্কীয়াহ বিল মাদ্দাতিল গায়বিয়াহ্

  0.00৳ 

• 

  • Quick view
  • Add to wishlist
  • Add To Cart
  হুসসামুল হারামাঈন আলা মানহারিল কুফরি ওয়াল মাঈন

  0.00৳ 

  কিছু সংখ্যক লোককে একথা বলতে শুনা যায়, “আহলে সুন্নাত ওয়াল জমা’আত” এবং দেওবন্দী আলেমগন পরস্পর দন্দে লিপ্ত রয়েছে।

  প্রতিটি চিন্তাধাররা ধারকদের পক্ষথেকে নিজ নিজ সমর্থনে কোরআন-হাদীস থেকে দলীলাদি উপস্থাপন করা হয়। আমরা কোন দিকে যাবো?

  কার কথা মানবো? কারই বা কথা অমান্য করবো?

  “আবার কিছু সংখ্যক স্বঘোষিত “সংশোধনকারী” লোক বাকচাতুর্য দ্বারা একথা ও বিশ্বাস করাতে চায় যে, ঐসব বিরোধ হচ্ছে “ফুরু’ই’ বিষয়াদিতে অর্থ্যাৎ

  মৌলিক বিষয়াদিতে নয় বরং এর শাখা প্রশাখা  তথা খুটিনাটি বিষয়াদিতে । কাজেই সেগুলোতে জড়িত হওয়ার দরকার নেই বরং একথাই বলা দরকার

  আমরা না সুন্নি না ওহাবী না ওসমানী না থানভী, আমরা হলাম সাধাসিধে মুসলমান” ব্যাস এভাবেই তারা সবার সাথে তাল মিলিয়ে চলার পক্ষে ঘৃণ্য যুক্তি প্রদর্শন করে

  একথা প্রচার করার অপপ্রয়াস চালায় যে, মতবিরোধীরা হচ্ছে অপরাথী আর সত্যিকার মুসলমান হচ্ছে তারাই, যারা এই মতবিরোধ থেকে দুরে থাকে।”

  এতে সন্দেহ নেই যে, মতবিরোধ যদি ব্যক্তিগত কারনে হয়, অথবা এর সম্পর্ক আমল তথা শরীয়তের অনুশাসনগুলো পালনের নিয়মাবলীর সাথেই হয়,

  তবে তা থেকে বিরত থাকাই শ্রেয়। যেমন, হানাফী, শাফেঈ, হাম্বলী, ও মালেকী মাযহাবগুলোর বিরোধ এমনই নয় যে,

  সেগুলোর জন্য দস্তুরমত যুদ্ধ-তর্কের ব্যবস্থা সমীচিন হবে, কারণ সেগুলো হচ্ছে ফুরুঈ (মৌলিক নিতিমালার উপর অনুমানকৃত)

  মাসায়েলের মধ্যে বিরোধ মাত্র। কিন্তু  যদি বুনিয়াদী আকাঈদ (ধর্ম বিশ্বাসসমূহ) এর মধ্যে মতবিরোধ প্রকাশ পায়,

  তখন তা থেকে কোন মতেই চোখ বন্ধ করে থাকা যায় না।

  এ মতো বিরোধ তখন অনুমিত মাসায়েলে হবেনা, বরং তা হবে মৌলিক বিষয়াদিতে। এমতাবস্থায় উভয়দিকে তাল মেলানো যাবে না, বরং সত্য ও সঠিক

  দিকটাকেই মজবুতভাবে ধারন করতে হবে। সত্যের দিকে সাহায্য সহযোগিতা ও বিপরীত দিক থেকে পৃথক থাকতে হবে, মহান আল্লাহ তায়াল

  সুরা ফাতিহায় প্রার্থনা শিক্ষা দিয়েছেন এভাবে,[ (হে আল্লাহ) আমাদেরকে সোজা পথে পরিচালিত করুন, তাদেরই পথে যাদের উপর আপনার রহমত বর্ষিত হয়েছে,

  তাদের পথে নয় , যাদের উপর আপনার গযব নাযিল হয়েছে এবং পথভ্রষ্টদের পথেও নয়।]

  এ আয়াতে শুধুই সরল সঠিক পথে পরিচালিত করার প্রার্থনা করতে শিক্ষা দেওয়া হয়নি, বরং একথা ও শিক্ষা দেয়া হয়েছে,

  গজবের উপযোগী ও পথভ্রষ্টদের থেকেও আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে বলা হয়েছে। ….